مذکرات الأرقش ... میخائیل نعیمة

ها هم النّاس قد اشتبكوا في حرب يقال إنّ التاريخ لم يشهد مثلها بعد (1) . وهم يموتون أشنع الميتات بـ الآلاف والملايين . ولماذا ؟ هل ضاقت الأرض بهم ؟ معاذ الله ! فـ الأرض هي هي .. لا يقدرون أن يضيفوا إليها أو أن ينقصوا منها ذرّة واحدة , سواء أكانوا ألف نسمة أو ألف ربوة .. والأرض ما كانت يوماً أمّاً ولوداً حمقاء , تلد فوق ما في استطاعتها أن تحضن وأن تغذّي ــ لكن الناس ورثوا في الأرض ميراثاً مشتركاً فـ لم يتركوه مشتركاً ــ بل اقتسموه ولا يزالون في خلاف على القسمة !

قال الحريري..

قال الحريري..

بنــي استقـم فالعـود تنمـــــي عروقـه***قويمـــا ويغشـــاه إذا مـــا التــوى التوى

ولا تطـع الحــــرص المــــذل وكـــــن فتـــى ***إذا التهبــت أحشــــاؤه بالطــــوى طـــوى

وعـــاص الهـوى المـردي فكــم مــن محلــق**إلـى النجم لمـا أطاع الهوى هـــوى

وأسعـــف ذوي القربــى فيقبـــح أن يـرى***علـــى مــن إلــى الحــر اللبـاب انضوى ضوى

وحافـــظ علــــــى مــــن لا يخــــون إذا نبــــا***زمـــان ومــن يـرعــى إذا مــا النــوى نــوى

وان تقتـــدر فاصفـــح فـلا خيــر فـي امرئ***إذا اعتلقت أظفـــاره بالشـــوى شـــوى

وإيـاك والشكــوى فلــم تــر ذا نهـــى***شكا بل أخو الجهل الذي ما ارعوى عوى

کلام عظیم ...

جون مولتون :

( التفكير هو أصل كل فعل ).

ادموند سبنسر :

( لا شيء يتغير بل نحن الذين نتغير ).

أرسطو :

( ما الفشل إلا هزيمة مؤقتة تخلِق لك فرص النجاح ).

جورج برنارد شو :

( لتكن إجابتك ذكية حتى إن عوملت بغباء ).

لاوتسو تاوتيه كينج :
( لا تبحث عن الأخطاء ولكن ابحث عن العلاج ).

أرسطو :

( يجب أن تثق بنفسك، وإذا لم تثق بنفسك فمن ذا الذي سيثق بك ؟! ).

لاوتسو تاوتيه كينج :

( إن الشخص الذي يبالغ في التمسك بآرائه لا يجد من يتفق معه ).

توماس هنري :

( ليست الشجاعة أن تقول كل ما تعتقد بل الشجاعة أن تعتقد كل ما تقوله ).

أرسطو :

( إن ما تحصل عليه دون جهد أو ثمن ليس له قيمه". "إذا لم تفشل، فلن تعمل بجد ).

لاوتسو تاوتيه كنج :

( إن الشيء لا يكتمل بمجرد الوصول إليه ، وإنما يكتمل عندما يصل إلى نهايته ).

جبران خليل جبران :

النجاح الوحيد في الحياة هو أن تستطيع أن تحيا حياتك بالطريقة التي تريدها ).

أرسطو :

( الهروب هو السبب الوحيد في الفشل، ولذا فإنك لا تفشل ما دمت لم تتوقف عن المحاولة )

كريستوفر فرمورلي :

( إن التفكير أصعب الأعمال وهذا هو السبب في أن القليلين هم الذين يختارونه كعمل ).

إيفرت دايركسين :

( من تعلم كثيرا عن الآخرين قد يكون متعلما، أما من يفهم نفسه فهو أكثر ذكاء ، ومن يتحكم في الاخرين قد يكون قويا ، أما من ملك زمام نفسه فهو الأقوى ).

رومين رولاند :

( لكي تتخاطب مع الآخرين بطريقة فعالة يجب عليك أن تدرك أننا جميعا مختلفون في الطريقة التي نفهم بها العالم ، ونستخدم هذا الفهم كدليل يرشدنا إلى الاتصال بالآخرين

انتوني روبينز :

( بإمكان المرء أن يقول أي شيء وهو في حالة نفسية جيدة ، أما إن كان في حالة غير جيدة فلن يستطيع أن يقول أي شيء ، فالأهم شيء هو أن يضع المرء نفسه في الحالة المناسبة ).

الْحُبُّ يَا حَبيبَتِي

الْحُبُّ يَا حَبيبَتِي
قَصِيدَةٌ جَميلَةٌ مَكْتُوبَةٌ عَلَى الْقَمَرْ
الْحُبُّ مَرْسُومٌ عَلَى جَميعِ أَوْراقِ الشَّجَرْ
الْحُبُّ مَنْقُوشٌ عَلَى رِيشِ العَصَافيرِ
وَ حَبَّاتَ الْمَطَرْْ .

نزار قباني

ابو اعلاء المعري و ابن الجوزي

كان ابو اعلاء المعري

ناقما علي كل الأديان

وله شعر كثير في ذلك من :

فلا تحسب مقال الرسل حقا ** ولكن قول زور سطروه

فكان الناس في عيش رغيد *** فجاءوا بالمحال فكدروه

فعارضه ابن الجوزي وقال :

فلا تحسب مقال الرسل كذبا ** ولكن قول حق بلغوه

وكان الناس في جهل عظيم ** فجاءوا بالبيان فأذهبوه

مقتطقفات أدبیة

إن سألوكِ فقولي : كان يعشقني
بكلّ ما فيه من عنفٍ وإصرارِ
وكان يأوي إلى قلبي ويسكنه
وكان يحمل في أضلاعه داري
وإن مضيتُ فقولي : لم يكن بطلاً
لكنه لم يقبل جبهة العارِ

( غازي القصيبي )

----------------------------------

لا ريبَ أنّ اللَّهَ حقٌّ، فلتعُدْ ...باللّوْم أنفُسُكمْ على مرْتابِها

هلاّ تتوبُ من الذّنوب خواطىءٌ ...قبلَ اعتراضِ الموت دون مَتابِها

بنَتِ النّصارى للمَسيحِ كنائساً ...كانتْ تعيبُ الفعلَ منْ مُنتابِها

ومتى ذكرتُ محمداً وكتابَهُ ...جاءَتْ يهودُ بجحْدِها وكِتابِها

أفمِلّة الإسلامِ يُنكِرُ منكِرٌ، وقضاءُ ربّكَ صاغها وأتى بِها؟!

المعري

-------------------------------------------

لقد شيعت فاتنة
تسمى في بﻻد العرب تخريبا
وإرهابا
وطعنا في القوانين اﻹلهية
ولكن اسمها
والله
لكن اسمها في اﻷصل
.. حرية !

أحمد مطر

---------------------------------

فإن يبلني الشوق من بعده.........فإن اشتياقي إليه جديد

البحتري

ما هو الحب؟

1. الحب أعمى . « أفلاطون »
2. الحب سعادة ترتعش . « جبران »
3. الحب لا يعرف أي قانون . « بوريسيوس »
4. الحب وردة , والمرأة شوكتها « جارلسون »
5. إذا أحبتك المرأة خافت عليك , وإذا أحببتها خافت منك . « لابرويير »
6. الحب وقود الحياة . « روبرت براوننغ »
7. الحب امرأة ورجل وحرمان . « بلزاك »
8. الحب عند الرجل مرض خطير ، وعند المرأة فضيلة كبرى « مدام دوستال »
9. الحب أنانية اثنين ؟ « فرنسوا فيون »
10. ليس بالحب إلا ما نتخيله . « امينو بيف »
11. الحب هو الأكثر عذوبة والأكثر مرارة . « أوروبيديس »
12. الحب للمرأة كالرحيق للزهرة . « أنيس منصور »
13. الحب مبارزة تخرج منها المرأة منها منتصرة إذا أرادت . « تشارلز ثوب »
14. الحب والعمل عماد البشرية . « سيغموند فرويد »
15. الحب دائما جديد . « باولو كويلو »

نزار قباني راي حال الشعر وحال الشعراء فقال: (منقول)

نزار قباني رأی حال الشعر وحال الشعراء في وطننا الآن فقال قصيدة اعتذر فيها لأبي تمام

قال :

******************

أبا تمام : لا تقرأ قصائدنا ..

فكل قصورنا ورق ..

وكل دموعنا حجر ..

*********************
أبا تمام : إن الشعر في أعماقه سفر

وإبحار إلى الآتي .. وكشف ليس ينتظر

ولكنا .. جعلنا منه شيئا يشبه الزفة

وإيقاعا نحاسيا، يدق كأنه القدر ..


أمير الحرف .. سامحنا

فقد خنا جميعا مهنة الحرف

وأرهقناه بالتشطير ، والتربيع ، والتخميس ، والوصف

أبا تمام .. إن النار تأكلنا

وما زلنا نجادل بعضنا بعضا ..

عن المصروف .. والممنوع من صرف ..

وجيش الغاصب المحتل ممنوع من الصرف!!

وما زلنا نطقطق عظيم أرجلنا

ونقعد في بيوت الله ننتظر ..

بأن يأتي الإمام على .. أو يأتي لنا عمر

ولن يأتوا .. ولن يأتوا

فلا أحدا بسيف سواه ينتصر ..

فاروق جويدة

يقولون عني كثيرا كثيرا

وأنت الحقيقة لو يعلمون

لأنك عندي زمان قديم ..

أفراح عمر .. وذكرى جنون

وسافرت أبحث في كل وجه

فألقاك ضوءا بكل العيون ..

يهون مع البعد جرح الأماني

ولكن حبك لا.. لا يهون

فاروق جويدة

قصيدة (عاشقة الليل) لنازك الملائكة

قصيدة (عاشقة الليل)
لنازك الملائكة

يا ظلامَ الليــلِ يا طــاويَ أحزانِ القلوبِ
أُنْظُرِ الآنَ فهذا شَبَحٌ بادي الشُحـــــوبِ
جاء يَسْعَى ، تحتَ أستاركَ ، كالطيفِ الغريبِ
حاملاً في كفِّه العــودَ يُغنّــــي للغُيوبِ
ليس يَعْنيهِ سُكونُ الليــلِ في الوادي الكئيبِ


هو ، يا ليلُ ، فتاةٌ شُهد الوادي سُـــرَاها
أقبلَ الليلُ عليهــا فأفاقتْ مُقْلتاهـــــا
ومَضتْ تستقبلُ الواديْ بألحــانِ أساهــا
ليتَ آفاقَكَ تــدري ما تُغنّــي شَفَتاهــا
آهِ يا ليلُ ويا ليتَــكَ تـدري ما مُنَاهـــا


جَنَّها الليلُ فأغرتها الدَيَاجــي والسكــونُ
وتَصَبَّاها جمالُ الصَمْــتِ ، والصَمْتُ فُتُونُ
فنَضتْ بُرْدَ نهارٍ لفّ مَسْــراهُ الحنيـــنُ
وسَرَتْ طيفاً حزيناً فإِذا الكــونُ حزيــنُ
فمن العودِ نشيجٌ ومن الليـــلِ أنيـــنُ


إِيهِ يا عاشقةَ الليلِ وواديـــهِ الأَغــنِّ
هوذا الليلُ صَدَى وحيٍ ورؤيـــا مُتَمنٍّ
تَضْحكُ الدُنْيا وما أنتِ سوى آهةِ حُــزْنِ
فخُذي العودَ عن العُشْبِ وضُمّيهِ وغنّــي
وصِفي ما في المساءِ الحُلْوِ من سِحْر وفنِّ


ما الذي ، شاعرةَ الحَيْرةِ ، يُغْري بالسماءِ ؟
أهي أحلامُ الصَبايا أم خيالُ الشعـــراء ؟
أم هو الإغرامُ بالمجهولِ أم ليلُ الشقــاءِ ؟
أم ترى الآفاقُ تَستهويكِ أم سِحْرُ الضيـاءِ ؟
عجباً شاعرةَ الصمْتِ وقيثارَ المســـاء


طيفُكِ الساري شحوبٌ وجلالٌ وغمـوضُ
لم يَزَلْ يَسْري خيالاً لَفَّه الليلُ العـريضُ
فهو يا عاشقةَ الظُلْمة أســـرارٌ تَفيضُ
آه يا شاعرتي لن يُرْحَمَ القلبُ المَهِيـضُ
فارجِعي لا تَسْألي البَرْق فما يدري الوميضُ
عَجَباً ، شاعرةَ الحَيْرةِ ، ما سـرُّ الذُهُولِ ؟
ما الذي ساقكِ طيفاً حالماً تحتَ النخيـلِ ؟
مُسْنَدَ الرأسِ الى الكفَينِ في الظلِّ الظليلِ
مُغْرَقاً في الفكر والأحزانِ والصمتِ الطويلِ
ذاهلاً عن فتنةِ الظُلْمة في الحقلِ الجميــلِ


أَنْصتي هذا صُراخُ الرعْدِ ، هذي العاصفاتُ
فارجِعي لن تُدْركي سرّاً طوتْهُ الكائنــاتُ
قد جَهِلْناهُ وضنَــتْ بخفايــاهُ الحيــاةُ
ليس يَدْري العاصـفُ المجنونُ شيئاً يا فتاةُ
فارحمي قلبَكِ ، لــن تَنْطِقُ هذي الظُلُماتُ

المرأة الذكية .. للاعجاب فقط لا للزواج

هل توافق المقولة ...؟؟؟

في بلادنا :

المرأة الذكية .. للاعجاب فقط لا للزواج

في بلادنا :
المرأة الذكية .. مخيفة لأنها تفهم
ومن ثم .. فإنها تتمرد

في بلادنا :
الرجال يفضلون المرأة الحمقاء

~

سارة درويش

جبران خليل جبران (رَمُل وزبَد)

"احتقرتُ نفسي سبعَ مرَّات:

الأولى، عندما رأيتُها تتظاهرُ الوضاعة وهي تنشدُ الرِّفعة.

والثانية عندما رأيتها تترنَّح متجاوزة العَرْجى.

والثالثة عندما خُيِّرتْ بين السَّهل والشَّاق ففضَّلت السَّهل.

والرابعة عندما اقترفَتْ ذنباً وراحتْ تبرِّره باقتراف الآخرين ذنوباً مماثلة.

والخامسة عندما عجِزَتْ عن فعل شيء لضعفها وعزَتْ صبرَها إلى القوَّة.

والسادسة عندما احتقرتْ بشاعة وجهٍ تبيَّن أنه أحدُ براقعها.

والسابعة عندما غنَّتْ مديحاً واعتبرتْ غناءَها فضيلة."

— جبران خليل جبران (رَمُل وزبَد)

"نزار قبانی"

آرزو می کردم
تو را
در روزگاری دیگر می دیدم
در روزگاری که گنجشکان حاکم بودند
پریان دریایی
شاعران
کودکان
و یا دیوانگان
آرزو می کردم
که تو از آن من بودی
در روزگاری که بر گل ستم نبود
بر شعر
بر نی
و بر لطافت زنان
اما افسوس
دیر رسیده ایم
ما گل عشق را می کاویم
در روزگاری
که عشق را نمی شناسد!

"نزار قبانی"

من أجمل ما قال بشار بن برد

من أجمل ما قال بشار بن برد

ياقومِ أذْنِي لِبْعضِ الحيِّ عاشقة ٌ ** والأُذْنُ تَعْشَقُ قبل العَين أَحْيانا

فقلتُ أحسنتِ أنتِ الشمسُ طالعة ٌ**أَضرمتِ في القلب والأَحشاءِ نِيرانا

فأسمعيني صوتاً مطرباً هزجاً ** يزيد صبًّا محبّاً فيك أشجانا

يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُفَّاحاً مُفَلَّجَة ً ** أوْ كُنْتُ من قُضُبِ الرَّيحان رَيْحَانا

حتّى إِذا وَجَدَتْ ريحي فأعْجَبَها ** ونحنُ في خَلْوة ٍ مُثِّلْتُ إِنسانا

أصْبحْتُ أَطْوَعَ خلق اللَّه كلِّهِمِ ** لأَكْثَرِ الخلق لي في الحُبّ عِصيانا

لوْ كنتُ أعلَمُ أَن الحُبَّ يقتلني ** أعددتُ لي قبلَ أن ألقاكِ أكفانا

حافظ ابراهيم واللغة العربية

حافظ ابراهيم

راي ما آلت إليه اللغة العربية
من إهمال وتدني فكتب قصيدة رائعة
علي لسان اللغة العربية

قال :

رَجَعْتُ لنفْسِي فاتَّهمتُ حَصاتِي ... وناديْتُ قَوْمِي فاحْتَسَبْتُ حياتِي

رَمَوني بعُقمٍ في الشَّبابِ وليتَني ... عَقِمتُ فلم أجزَعْ لقَولِ عِداتي

وَلَدتُ ولمَّا لم أجِدْ لعرائسي ... .. رِجالاً وأَكفاءً وَأَدْتُ بناتِي

وسِعتُ كِتابَ اللهِ لَفظاً وغاية ً... وما ضِقْتُ عن آيٍ به وعِظاتِ

فكيف أضِيقُ اليومَ عن وَصفِ آلة ٍ ... وتَنْسِيقِ أسماءٍ لمُخْترَعاتِ

أنا البحر في أحشائه الدر كامن .... فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي

فيا وَيحَكُم أبلى وتَبلى مَحاسِني .... ومنْكمْ وإنْ عَزَّ الدّواءُ أساتِي

فلا تَكِلُوني للزّمانِ فإنّني ..... أخافُ عليكم أن تَحينَ وَفاتي

أرى لرِجالِ الغَربِ عِزّاً ومَنعَة ً .... وكم عَزَّ أقوامٌ بعِزِّ لُغاتِ

شفیعی کدکنی

سوگواران تو امروز خموشند همه

که دهان های وقاحت به خروشند همه

گر خموشانه به سوگ تو نشستند رواست

زان که وحشت زده ی حشر وحوشند همه

آه از این قوم ریایی که درین شهر دو روی

روزها شحنه و شب ، باده فروشند همه

باغ را این تب روحی به کجا برد که باز

قمریان از همه سو خانه به دوشند همه

ای هران قطره ز آفاق هران ابر ببار

بیشه و باغ به آواز تو گوشند همه

گر چه شد میکده ها بسته و یاران امروز

مهر بر لب زده وز نعره خموشند همه

به وفای تو که رندان بلاکش فردا

جز به یاد تو و نام تو ننوشند همه

شفیعی کدکنی

نزار قبانی ترحمه مسعود ناسوتی

باور نکن آن‌چه را که یک مرد درباره‌ی خودش می‌گوید؛
این‌که اوست شعر می‌گوید
و بچه می‌سازد؛
این زن‌ست که شعر را می‌سُراید
و مرد، فقط آن را به نام خودش امضا می‌کند؛
این زن‌ست که بچه را می‌زاید
و مرد، فقط کاغذ زایش‌گاه را امضا می‌کند
تا این‌طور، «پدر» نام بگیرد!

نزار قبانی
ترحمه مسعود ناسوتی

نزار قبانی

رفتنت آنقدرها که فکر می کنی
فاجعه نیست!
من مثل بیدهای مجنون
ایستاده می میرم!

نزار قبانی

میخائیل نعیمة // سبعون ــ حكاية عُمِرْ //

سمعت أحد رفاقي يقول اليوم : « إذا نشبت حرب جديدة وشاؤوني أن أتطوّع لها فعليهم أن يحرقوا العالم , ثمّ أن ينخلوا رماده ليجدوني » ــ ذلك هو لسان حال كلّ جندي .

يبدو أنّ الحرب التي شهدنا نهايتها منذ أمد قريب لن تكون غير التوطئة لحرب جديدة .. إنّها حرب العبد ضدّ سيّده , وحرب المظلوم ضدّ ظالمه .. فأسياد العالم اليوم لن يلقوا سلاحهم ما دام في العالم محرومون يطالبون بحقوقهم ــ حياتي في الجيش تحترق احتراق شمعة ــ فالجندية هي الجحيم لرجل عيناه مفتوحتان وفكره لا ينام .

میخائیل نعیمة // سبعون ــ حكاية عُمِرْ //

المتنبي والجرز

شاهد المتنبي وهو لايزال صبيا في الكوفة رجلين جريا وراء جرز(فأر) صغير لقتله ولماقتلاه بغلظة صارا يلوحان به في وجوه التاس ويفتخران بقتل فامتعض المتنبي كتيرا لهذا المنظر وقال :

لَقَد أَصبَحَ الجُرَذُ المُستَغيرُ..... أَسيرَ المَنايا صَريعَ العَطَب

رَماهُ الكِنانِيُّ وَالعامِرِيُّ ..... وَتَلّاهُ لِلوَجهِ فِعلَ العَرَب

كِلا الرَجُلَينِ اِتَّلا قَتلَهُ ..... فَأَيُّكُما غَلَّ حُرَّ السَلَب

وَأَيُّكُما كانَ مِن خَلفِهِ ...... فَإِنَّ بِهِ عَضَّةً في الذَنَب

والمتنبي يسخر منهما ويسألهما من منكما سلب الضحية متاعها ومن منكما عض الضحية في مؤخرتها أبيات ساخرة لشاعر كان صبيا دون الخامسة عشر من العمر.

الضفادع والنجوم

الضفادع والنجوم

(إيليا ابو ماضي)

صاحت الضفادع لما شاهدت----------- حولها في الماء أضلال النجوم
يارفاقي ؟ ياجنودي احتشدوا------------ عبر الأعداء في الليل التخوم
فاطردوهم واطردوا الليل --------------------- معا انه مثلهم باغ أثيم
زعقة سار صداها في الدجى -------------- فاذا الشط شخوص وجسوم
في أديم الماء أصواتها رعدة -------------- الحمى , وفي الليل وجوم
مزق الفجر جلابيب الدجى ------------ ومحى من صفحة الأرض الرسوم
فمشت في سربها مختالة ---------------------- كمليك ظافر بين قروم
ثم قالت : لكم البشرى ولي --------------- قد نجونا الأن من كيد عظيم
نحن لو لم نقهر الشهب التي ------------------- هاجمتنا لأذاقتنا الحتوم
وأقامت من بعدنا في أرضنا ---------------- في نعيم لم تجده في الغيوم
أيها التاريخ سجل أننا ------------------------ أمة قد غلبت حتى النجوم

النعجة وأولادها

النعجة وأولادها

(أحمد شوقي)

اسْمَعْ نفائسَ ما يأتيكَ منْ حِكَمي ****** وافْهمْهُ فَهْمَ لبيبٍ ناقدٍ واعي

كانت على زعمهم في ما مضى غنمٌ ** بأرضِ بغدادَ يرعى جَمْعَها راعي

قد نامَ عنها, فنامت غيرَ واحدةٍ *** لم يدْعُها في الدَّياجي للكَرى دَاعي

أمُّ الفطيمِ, وسعْدٍ, والفتى عَلفٍ ****** وابنِ أمِّهِ , وأخيهِ مُنيةِ الرَّاعي

فبينما هي تحت الليلِ ساهرةٌ ******** تُحَيِّيهِ ما بينَ أوجالٍ وأوجاعِ

بدا لها الذئبُ يسعى في الظلامِ على ** بعدٍ,فصاحتْ: ألا قوموا إلى السَّاعي

فقامَ راعي الحمى المرعيِّ منذعراً**** يقول : أين كلابي أين مقلاعي؟

وضاقَ بالذئبِ وجْهُ الأرْضِ من فَرقٍ *** فانسابَ فيهِ انسيابَ الظبيِ في القاعِ

فقالتِ الأمُّ: ياللفخرِ! كان أبي ********* حُرَّاً , وكانَ وَفيـَّاً طائلَ الباعِ

إذا الرعاةُ على أغنامها سَهِرَتْ **** سهرتُ من حُبِّ أطفالي على الراعي!

ضرب المثلهای عربی و معادل آنها

ضرب المثلهای عربی و معادل آنها

*حکیم را به‌ وصیت‌کردن حاجت نیست:أرسل حکیما ولا توصه
*کار را به کاردان بسپار:أعط القوس باریها
*اول استشاره پس استخاره:أول الحزم المشورة
*خشم، اولش دیوانگی است و آخرش پشیمانی:أول الغضب جنون وآخره ندم
*سست تر از تار عنکبوت:أوهن من بیت العنکبوت
*درخت کج را نمی‌توان راست کرد:ثوُلوُلُ جَسَدِه لایُنزَع
*عاقبت جوينده يابنده بود:من جدّ وجد
*آواز دهل شنيدن از دور خوش است:المعيدي تسمع به خير من أن تراه
*دست بالاي دست بسيار است:لكلّ فرعون موسي
*دست بالاي دست بسيار است:فوق كلّ ذي علم عليم
*قطره قطره جمع گردد وانگهي دريا شود:حبة حبة تصبح قبة
*کس نخارد پشت من جز ناخن انگشت من:ما حَکَّ جِلْدَکَ مِثْلُ ظِفْرِکَ
*کسی که میش شد گرگ او را می خورد:مَنْ صارَ نَعْجَهً أکَلَهُ الذِّئْبُ
*دوری و دوستی:الهَوَی مِنَ النَّوَی
*از چاله به چاه افتادن:كالمستجير من الرّمضاء بالنّار
*سركه نقد به زحلواي نسيه است:بيضة اليوم خير من دجاجة الغد
*پرگو خطاگوست:من كثر كلامه كثر ملامه
*اين ره كه تو مي‌روي به تركستان است:ماهكذا تورد يا سعد الإبل
*حال ميدان برايت خالي شده هر چه مي‌خواهي بكن:غاب القطّ إلعب يا فار
*كاسة صبرش لبريز شد:بلغ السّكين العظم
*هيچ كس نمي‌گويد ماست من ترش است:من يمدح العروس إلّا أهلها
اسب نجيب را يك تازيانه بس است :
( الفرس الأصيل يكتفي بضربة سوط واحدة )
سعى هر كس بقدر همت او است :
( سعي المرء على قدر همته )
حسد دردى است كه آنرا نيست درمان :
( الحسد داء ليس له دواء)
درويشى به طيلسان وخرقه نيست
( الملابس الخرقه لاتعني الفقر )
#هر سري دردي دارد *كلّ رأس به صُداع
#کافر همه را به کیش خویش پندارد *يحسِب الممطورُ أن کلاًّ مُطِر
#از تو حرکت از خدا برکت *الحرکةُ برکة
#در نا امیدی بسی امید است پایان شب سیه سفید است *غمرات ثُمّ یَنجلین
#در به‌ تو می‌گم، دیوار تو بشنو *إیاک عنی واسمَعي یا جارة
#هر گردي گردو نيست *ما کلُ بيضاء درةََ و لا کلُ حمراء جمرةََ
#قمر در عقرب *اختلط الحابلُ بالنابل
#تا نباشد چيزکي مردم نگويند چيزها #لا دخانَ بِلا نار
#خواهي که جهان در کف اقبال تو باشد خواهان کسي باش که خواهان تو باشد *لا تمشِ برِجل من أَبي
#آزموده را آزمودن پشيماني دارد *من جَرّب المجربَ حلّت به النّدامَةُ
غرق شده از توفان نمی ترسد *أنَا الغَریقُ فَما خَوفي مِن البَلَل
#حرف حرف مي‌آورد *الکلامُ یَجرّ الکلامَ
#گر اگر طبیب بودی سر خود دوا نمودی *یاطَبیبُ! طِبَّ لِنَفسِک
#آشپَز کِه دو تاشُد آش یا شُور میشِه یا بی نَمَک؟ *مِن کِثرَةِ المَلّاحینَ غَرَقَت السَّفینة
#حِساب حِساب أَست کاکا بَرادَر * تَعاشَروا کَالإخوانِ وَ تَعامَلوا کَالأجناس
#مَرگِ بِه أَنبُوه، جَشن باشَد *المحنةُ إذا شاعت سهُلت
#آشپَز کِه دو تاشُد آش یا شُور میشِه یا بی نَمَک؟ *مِن کِثرَةِ المَلّاحینَ غَرَقَت السَّفینة
#حِساب حِساب أَست کاکا بَرادَر * تَعاشَروا کَالإخوانِ وَ تَعامَلوا کَالأجناس
#مَرگِ بِه أَنبُوه، جَشن باشَد *المحنةُ إذا شاعت سهُلت
#اگَر خانِه ات از جِنسِ شِيشِه است ، بِه مَردُم سَنگ نَزَن *من كان بيته من زجاج لا يقدر على رشق الناس بالحجارة
#یِک رُوز بَرایِ ماست و روزی عَلیه ما *یوم لنا و یوم علینا
#از هَر طَرَف کِه باد بِیایَد می وَزَد *یَهُبُّ مَعَ کُلِّ ریح
#زبانِ خوش مار را از سُوراخ بِیرون می کِشَد *لَیِّنُ الکلام قیدُ القلوب
#حَرفِ حَق تَلخ است *الحقُ مغضبةٌ
# دَست بالای دَست بِسیار است *إرحم مَن دونَک یَرحَمک مَن فَوقَک
#بِه کار آیَد به سُخَنرانِي نیست *فضلُ الفعل علی القول مَکرمة
#پاهايَت را به اندازِه يِ گِليمَت دِراز کُن *إرقَ علی ضَلعِک
#جاي گُل گُل باشَد وَ جايِ خار خار *يَدُ الحرِّ ميزانُُ
#فِلفِل نَبين چِه ريزِه بِشکَن بِبين چِه تيزِه *لا تَحقَر ضعيفا في تقلّبه إن البعوضة تُدْمی مُقْلةَ الأسد
#زَخمِ زَبا ن از زَخمِ شَمشِير بَدتَر است *جرحُ اللّسان أکثر من جرح الحسام
#از کاه کُوه ساختَن *جعل الحَبَّةَ قُبَّةََ
#کار را کِه کَرد؟آنکه تَمام کَرد *الإکرامُ بالإتمام
#مار گَزیدِه از ریسمانِ سیاه و سِفید می تَرسَد *مَن نَهشَتَه الحیَّةُ حَذِر الرَّسَن الأبلَقُ
#سَلیقِه ها یِکنَواخت نِیست *و للنّاس فیما یعشقون مذاهب
#حَسَني به مَکتَب نِمی رَفت وَقتي مِي رَفت جُمعِه مي رُفت *يحُجُّ و النِّاسُ راجعون
#سِيلی نَقد بِهتَر از حَلوايِ نِسيه است *بيضةُ اليوم خير من دجاجة الغَد
#سَگ زَرد بَرادَرِ شُغال است #الحُباري خالَةُ الکَروان
#قمر در عقرب *اختلط الحابلُ بالنابل
«اختلط الحابل بالنابل» يقابله «شير تو شير شد»

أبیات عن الأم

أبیات عن الأم

وَاخْـضَـعْ لأُمِّــكَ وأرضها
فَعُقُـوقُـهَـا إِحْـدَى الكِبَــرْ
- الإمام الشافعي -

********
الأُمُّ مَـدْرَسَــةٌ إِذَا أَعْـدَدْتَـهَـا
أَعْـدَدْتَ شَعْبـاً طَيِّـبَ الأَعْـرَاقِ
الأُمُّ رَوْضٌ إِنْ تَـعَهَّـدَهُ الحَـيَــا
بِـالـرِّيِّ أَوْرَقَ أَيَّـمَـا إِيْــرَاقِ
الأُمُّ أُسْـتَـاذُ الأَسَـاتِـذَةِ الأُلَـى
شَغَلَـتْ مَـآثِرُهُمْ مَـدَى الآفَـاقِ
- حافظ إبراهيم -

********
لَيْـسَ يَرْقَـى الأَبْنَـاءُ فِـي أُمَّـةٍ مَـا
لَـمْ تَكُـنْ قَـدْ تَـرَقَّـتْ الأُمَّـهَاتُ
- جميل الزهاوي -

********
العَيْـشُ مَاضٍ فَأَكْـرِمْ وَالِدَيْـكَ بِـهِ
والأُمُّ أَوْلَـى بِـإِكْـرَامٍ وَإِحْـسَـانِ
وَحَسْبُهَا الحَمْـلُ وَالإِرْضَـاعُ تُدْمِنُـهُ
أَمْـرَانِ بِالفَضْـلِ نَـالاَ كُلَّ إِنْسَـانِ
- أبوالعلاء المعـري -

********
أَحِـنُّ إِلَى الكَـأْسِ التِي شَـرِبَتْ بِهَـا
وأَهْـوَى لِمَثْـوَاهَا التُّـرَابَ وَمَا ضَـمَّا
- المتنبـي -

ما مردمان خاور ميانه ايم...

ما مردمان خاور ميانه ايم...

بعضی هايمان در جنگ كشته می شويم، بعضی در زندان...بعضی هايمان در جاده می ميريم، بعضی در دريا، حتی بلندترين كوه ها هم انتقام تنهايی شان را از ما می گيرند، چرا كه ما شغل مان "مُردن" است.

ترجمه ای از شعر "نشاط حمدان"__ حمیدرضا ابک

مولانا المفتي

مولانا المفتي

أحمد مطر : 

****************************** 

" مَولانا الطّاعِنُ في الخبْث

عادَ لِيُفتي

هَتْكُ نِساءِ الأرضِ حَلال

إلاّ الأَربعَ مِمّا يأتي

أُمّي، أُختي، امرأتي، بنتي

كُلُّ الإرهابِ: مُقاومَةٌ

إلاّ إن قادَ إلى مَوتي

نَسْفُ بُيوتِ النّاسِ: جِهادٌ

إن لَمْ يُنسَفْ مَعَها بَيتي

التقوى عِندي تَتلوّى

ما بينَ البَلوى والبَلوى

حَسَبَ البَخْتِ

إن نَزلَتْ تِلَكَ على غَيري

خَنَقَتْ صَمْتي

وإذا تِلكَ دَنَتْ مِن ظَهْري

زَرعَتْ إعصاراً في صَوْتي

 

وعلى مَهْوى تِلكَ التّقوى

أَبصُقُ يومَ الجُمعةِ فَتوى

فإذا مَسَّتْ نَعْلَ الأَقوى

أَلحسُها في يومِ السَّبتِ

الوسَطِيَّةُ: فِفْتي .. فِفْتي

أعمالُ الإجرامِ حَرامٌ

وَحَلالٌ

في نَفْسِ الوَقْتِ

هِيَ كُفرٌ إن نَزَلَتْ فَوقي

وَهُدىً إن مَرّتْ مِن تَحتي

 

هُوَ قد أَفتى

وأنا أُفتي

العلَّةُ في سُوءِ البذْرةِ

العِلّةُ لَيسَتْ في النَّبْتِ

وَالقُبْحُ بِأخْيلَةِ الناحِتِ

لَيسَ القُبحُ بطينِ النَّحتِ

وَالقاتِلُ مَن يَضَعُ الفَتوى

بالقَتْلِ..

وَليسَ المُستفتي

وَعَلَيهِ.. سَنَغدو أنعاماً

بَينَ سواطيرِ الأَحكامِ

وَبينَ بَساطيرِ الحُكّامْ

وَسَيكفُرُ حتّى الإسلامْ

إن لَمْ يُلجَمْ هذا المُفتي "

مقتطفات من ديوان أبجدية الياسمين للشاعر نزار قباني

«مقتطفات من ديوان أبجدية الياسمين للشاعر نزار قباني»

عيناك تاريخان من كحل حجازي

ومن حزن رمادي

ومن قلق نسائي

فكيف يكون سيدتي الرحيل

اني افر الى امامي دائما

فهل ابتعادي عنك سيدتي وصول ؟

ماذا سأفعل كيف أفك سلاسلي

لا الشعر يجديني ولا تجدي الكحول !

------------

ما بين صوتك والبلابل

صحبة أزلية

فإلى السماء

مع الطيور يطير

----------

إني احبك

كي أؤكد صورتي

وحضارتي

فأنا أفرق دائما

بين الثقافة والسرير

--------

يا من انا شكلتها

بأصابعي وزوابعي ومدامعي

لن تخرجي من سلطتي أبداً

ولن تتحري مني  .. ومن هذا السعير

انشدت في عينيك ألف قصيدة

لكنني لم أكتب البيت الاخير

--------

يا رجلاً مميزا

بعقله وشكله وصوته

كم كان حظي في هواك جيداً

فإنك الجائزة الكبرى التي ربحتها

وانت احلى لحظة طوال عمري عشتها

وأنت يا صديقي

حماقةٌ رائعة

بين حماقاتي التي ارتكبتها

---------

من اجل ان تبقى معي

اصابعي الخمس انا اشعلتها

من اجل ان تكون لي

كتبت آلاف المكاتيب

وما أرسلتها

-------

لا تسأليني عن مخازي أُمتي

ماعدت أعرف - حين اغضب -

ما أريد

وإذا السيوف تكسرت أنصالها

فشجاعة الكلمات ليست تُفيد

----------

لكم انحدرنا في مشاعرنا .. فلا لغة توحدنا سوى لغة السرير !!

----------

بدونك

كل الجميلات وهم

وكل الصبايا سراب

وكل الشموس ظلام

وكل الحضور غياب

أيا امراةً كل عشق لديها افتراض

وكل سؤالٍ بغير جواب

لقطة لـ أدهم وإدريس .. من رواية : أولاد حارتنا

لقطة لـ أدهم وإدريس .. من رواية : أولاد حارتنا .

"ملعونٌ البيت الذي لا يطمئن فيه إلا الجبناء .. الذين يغمسون اللقمة في ذل الخنوع ، ويعبدون مُذلّهم .. لن أعود إلا بيتٍ أنت فيه رئيس .. فقل لأبيك : إنني أعيش في الخلاء الذي جاء منه ، وأننى أصبحتٌ قاطع طرقٍ كما كان ، وعربيداً كمان يكون .. وسيشيرون لي في كل مكانٍ ويقولون "ابن الجبلاوي" ، وبذلك أمرغكم في التراب يا من تظنون أنفسكم سادة .. وأنتم لصوص !"

- إدريس الجبلاوي

بعض الأشعار في وصف الورود و الأزهار..العصر المملوكي..

 بعض الأشعار في وصف الورود و الأزهار..العصر المملوكي..

الآس
شجر طيب الرائحة دائم الخضرة

الآس أسٍ لأســـــــى كــــــــــــل فؤاد مكتئب
في كل فصل زاهر و مـــــــا سواه منقلب
إذا سرى منه الشذا فــــي آخر الليل وهب
اهدى لأرواح بــــــه أرواح روح و طرب
كإنه في جنة الــــــ.... خُلد نما ثـــم اقتضب
لو نافر النور إلى عدل صـــحيح المعتقب

الياسمين
مبات متسلق ذو ورود بيضاء أو صفراء أو زرقاء طيب الرائحة.

و ياسمين حسن المنظر يفوق في المرأى و في المخبر
كأنه من فوق أغصانه دراهم في مطرف أخضــــــــر


و ياسمين حسن المجتلى كإنه في قضبه الضافيه
زمرد رصع ما بينه مداهن من فضة صافية

الضافيه:الطويلة

سبحان من أنشأ ذا الياسمين خلقا بديعا للنهى و العيون
كإنما الأغصان من تحته و الورق المخضوضر المستبين
زمرد نضد فوقه الرُبا و هو على أعلاه در مصون
آياتُ صدقٍ شاهدات بأنْ ليس لمن أبدعها من قرين

البهَار ..النرجس..

ما للبهار نظير فــــــــــــــــــي النواوير إذ صار اول مخصوص بتكبير
أما ترى الصب و المعشوق قد جُمعا في لونه بين تبييض و تصفير
كــــــــــــــــــــــأنما رق للعشاق منظره فعجَل النور مــــن بين النواوير
أحبب بـــــــــــــــــــه فلقد أنبأ بطلعته عن الســـــرور و إتمام التباشير


و بنفسج أربى على النوار و أفادنا عطرا بـــــــلا عطار
فكأن أعلاه فـــــي فيروزج و بساطه في خضرة الأشجار

فيروزج :حجر كريم معروف بالفيروز

الورد

فاجأني كانون بالــــــــــــورد فزادني وجدا إلى وجـد
ورد العُلا أهدى لنا وردة يا حبذا الورد من الورد

السوسن

بعثت بســــــوسن نضر ينم كجونة العطر
كأكؤس فضة فيهــــــــا نفايا شهلة الخمر
أو الوجنات منك دنت إلى وجناتي الصُفر

الأقحوان
نبات عشبي تزييني أوراقه صغيرة يشبهون بها الأسنان.

و أقحوان راقني نوره إذ ظل يرنو بعيون حِســـانْ
كأنه مُدْهُنة من مــــهاً محمكة في وسطها زعفران


الشَقِر..شقائق النعمان..

أن الشقائق من حمر الخدود قد اش...تقت و مسودها من حالك اللمم
كأنها في المروج الخضر أبنية حمر قد اصطلمحت من قانئ الأدم
اللمم:شعر الرأس
قانيء:احمر كالدم

نور الباقلاء
نبات الفول

وبنات للباقــــــــــلاء تبدت كعيون تفتحت من رقاد
فبياض منها مكان بياض وسواد منها مكان سواد

الجُلَنار
زهر الرمان و هي كلمة فارسية

و جلنار بنوره يـــــــــزهر أوراقه فتنة لـــــمن أبصر
قد شبه الورد في تضاعفه و قارب اللون حلة العصفر
مثل ثمار الرمان زاهرة لكنه منظر بــــــــــــــلا مخبر

قصیدة لأحمد مطر

النملة قالت للفيل : قم دلكني

ومقابل ذلك ضحكني!؛

واذا لم اضحك عوضني

بالتقبيل وبالتمويل

واذا لم اقنع..قدم لي

كل صباح الف قتيل

ضحك الفيل؛

فشاطت غضبا؛

تسخر مني يا برميل

ما المضحك فيما قد قيل؟

غيري اصغر...؛

لكن طلبت اكثر مني

غيرك اكبر .؛

لكن لبى وهو ذليل

اي دليل؟؟

اكبر منك بلاد العرب

واصغر مني اسرائيل..!!!!


أحمد مطر