نور الأدب

وأمُّ كفاتٍ: الأرض.
وأمُّ القُراد، في مؤخّر الرُّسغ فوق الخُفِّ، وهي التي تجتمع فيها القِرْدان كالسّكُرُّجة.

قال أبو النجم:وأمُّ الصّدى هي أُمُّ الدِّماغ.
وأم عُوَيفٍ: دويْـبّةٌ منَقّطة إذا رأت الإنسان قامت على ذنَبها ونشرت أجنحتها، يُضرَبُ بها المثلُ في الجبن. قال:
يا أُمَّ عَوفٍ نَشِّري بُردَيْكْ    إنّ الأمیرُ واقفٌ عليكْ
ويقال هي الجرَادة.
وأمُّ حُمارِسٍ: دويْـبّة سوداء كثيرة القوائم.
وأم صَبُّور: الأمر الملتبِس، ويقال هي الهضَبَة التي ليس لها منفذ.
وأمّ غيْلان: شجرةٌ كثيرة الشوك.
وَأُمُّ اللُّهيم: المنِيّة.
وأمُّ حُبَيْنٍ: دابّة.
وأمُّ الطّريق: مُعظَمه.
وأمُّ وَحْشٍ: المفازة، وكذلك أُمُّ الظِّباء. قال:
وهانت على أمِّ الظباء بحاجتي    إذا أرسلت ترباً عليه سَحُوق
وأُمُّ صَبَّار: الحَرَّة قال النّابغة:
تُدافِعُ النّاسَ عَنَّا حينَ نَرْكَبُها    من المَظالم تُدعَى أُمَّ صَبّارِ
وأمُّ عامرٍ، وأم الطريق: الضَّبع.

قال يعقوب: أمُّ أوعالٍ: هضبة بعينها.

قال:وأُمُّ الكفّ: اليدِ.

قال:وأمُّ البَيض: النّعامة. قال أبو دُؤاد:وأتانَا يَسْعَى تفرُّشَ أمِّ الـ بيض…

وأمُّ عامرٍ: المفازة.
وأمّ كليبٍ: شجيرة لها نَوْر أصفر.
وأمُّ عِرْيَط: العقربُ.
وأمُّ النّدامة: العَجَلة.
وأمّ قَشْعَمٍ، وأمُّ خَشّاف، وأمّ الرَّقوبِ، وأمُّ الرَّقِم، وأمُّ أرَيق، وأمّ رُبَيْق، وأمُّ جُنْدَبٍ، وأمّ البَليل، وأمَ الرُّبيس، وأم حَبَوْكرَى، وأمّ أدرصٍ، وأمّ نآدٍ، كلها كُنَى الدّاهية.

وأمّ فَرْوة: النَّعجة.
وأمُّ سُوَيد وأمّ عِزْم: سافلة الإنسان.
وأمُّ جابر: إيادٌ.
وأمُّ شَمْلَة: الشَّمال الباردة.
وأُمُّ غِرْس: الرَّكية.

وأمُّ خُرْمانَ: طريق.
وأم الهشيمة: شجرةٌ عظيمة مِنْ يابس الشّجَر. قال الفرزدق يصفُ قِدْراً:
إذا أطْعِمَتْ أمَّ الهشيمة أرْزَمَتْ    كما أرزَمَتْ أمُّ الحُِوَارِ المجلَّدِ
وأمُّ الطعّام: البَطْن. قال:
ربيَّتُه وهو مثلُ الفرخ أعْظَمُهُ    أمُّ الطعَامِ ترَى في جِلْدِهِ زَغَبَا